Пушкин в творчестве Светланы Мрочковской-Балашовой
-1- |

   
ЖУРНАЛ СВЕТЛАНЫ МРОЧКОВСКОЙ-БАЛАШОВОЙ
 


ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ


Светлана Мрочковская-Балашова

Казалось бы, каждый "чих и вздох" Пушкина уже освещëн НЕПОБЕДИМОЙ АРМАДОЙ ПУШКИНОВЕДОВ. И что ещë можно добавить к вещим – Всеобъемлющим – словам русского поэта Аполлона Григорьева, прозвучавшим  в 1859 году!  От роковой  дуэли их отделяло всего лишь 22 года – ничтожно малый срок пред Вечностью, в которую вошëл  Поэт!  А колокол заупокойный  зазвенел неугомонно уже на  весь мир:
«Пушкин - наше все: Пушкин представитель всего нашего душевного, особенного, такого, что останется нашим душевным, особенным после всех столкновений с чужими, с другими мирами. Пушкин — пока единственный полный очерк нашей народной личности, самородок, принимавший в себя, при всевозможных столкновениях с другими особенностями и организмами, — все то, что принять следует, отстранивший все, что отстранить следует, полный и цельный, но еще не красками, а только контурами набросанный образ народной нашей сущности, — образ, который мы долго ещë будем оттенять красками».

Слова эти стали наилучшим логотипом и самой России. Вписанный в него образ Поэта наполняется и будет впредь бескрайно наполняться новыми, пока  ещ
ë неоттенëнными  красками, штрихами и  характерными чертами его уникальной личности.  Одна из них – хронотип Пушкина.

Значение этого термина  весьма прозаично: хронотип определяет организацию физиологических функций организма и его способность к адаптации. * Суть  же его –  процесс вписывания человека в мир вокруг. Столь расходящийся у Пушкина с его внутренним. Это же тема для целой диссертации!  Но для начала  – с помощью друзей нашего сайта – попробуем определить к какому из тр
ëх главных хронотипов можно отнести Пушкина – к Жаворонку, Голубю или Сове? 
-------
* Википедия: https://ru.wikipedia.org/wiki/Хронотип.
 

 

Отклики читателей


Автор: Марьям Вахидова
Адрес: Россия, г. Грозный
Дата: 20 января 2020
Текст сообщения
Да, совершенно согласна:  внутренний и внешний мир Пушкина не совпадают.
А разговор об этом –  действительно тема  для целой диссертации!!!

Ответ автора сайта: Но у кого из великих землян эти миры совпадают? – Пожалуй, только у Леонардо. Его по праву  и называют НЕБОЖИТЕЛЕМ. Хотя некоторые литературные критики относят к Небожителям  и других гениев, к примеру, того же Лермонтова... У Гомера – не только  поэта, а и историка,  и  философа, –  Небожители   божества, обитатели мифического Олимпа. Однако кто  создаëт этих венцов Божьего творения? – сами же земляне, принимая их за посланцев Неба!  Можно ли причислить к ним Пушкина? – Да, если б до конца прошëл свой земной путь к Небесам. К которым он всегда стремился и уже стал подходить к подножию Олимпа.  Но  подняться не успел.  Роковая дуэль помешала...  Леонардо ушëл в 67 лет – для его времени вполне почтенный возраст.  Жизнь Пушкина оборвалась в 37 – рано, очень рано! Когда ещë столько предстояло сказать...


Автор: Друг сайта.
Адрес: Россия, Берега Волги –
Дата: 19 января 2020
Текст сообщения
     На сей раз откликаюсь инкогнито, в тон мистификации, столь любимой самим  Александром Сергеевичем. Его  конкретный хронотип  не определишь – он писал 24 часа в сутки. Причëм, писал так с того момента, как только взялся за перо. И сумел сотворить столько, что лишь единицы  перечли  полностью всë созданное им.  Писать  для него было как дышать, а дышим мы каждую минуту, не так ли? Его поэзия оглашена звонким пеним Жаворонка, встречающего зори над бескрайними полями и в высь взмывающего с лёгкой дымкой ночного тумана.  Его проза  наполнена глубокой мудростью и пониманием тайн Вселенной всезнающей, бдящей по ночам Совы.  А ведь Александр Сергеевич чаще всего писал по ночам. И, конечно же, он  Голубь мира,  творчество которого облетело всю Вселенную.
     С
егодня
мы действительно чаще обращаемся к нему.  Впиваем вместе с музыкой стиха его мудрость.  Советуемся с ним, ищем ответы на бесчисленные вопросы, подносимые нашим веком.  Вот хотя бы на один из насущных – про Любовь, которая  ныне подменяется мимолётными знакомствами с обязательным сексом.  А душе так хочется чего-то светлого, необыденного! Хочется чувств, которые сделали бы нас чище и лучше. Поведения, достойного Высокого звания Человека!
     Спасите наши души, дорогой Александр Сергеевич! Помогите вырваться из захлёстывающей мир пошлости. Научите нас снова чувствовать, безумствовать и даже стреляться из-за прекрасных дам. Верните в Мир Любовь! Без не
ë смотреть на мир наш невозможно!


Ответ самого Александра Сергеевича:
     Ах, Проказница такая с волжских берегов! Вы угадали – я любил озорничать! Но как могу откликнуться на Вашу просьбу – вернуть в сей мир Любовь, коль сам когда-то проиграл еë... К рассказу вашему о нынешних страстях в России  присовокуплю  и свой о шалостях  давно минувших лет  моих младых...
     Однажды,  в  пору  моего изгнания  в южные края России,  решил  поехать я на бал за несколько сот вëрст от места моей ссылки.  Надеждою гонимый увидеть там предмет своих тогдашних воздыханий. Заблаговременно прибыв в город, сел в гостинице понтировать до начала бала с одним заезжим  помещиком. В азарте,  обо всëм на свете позабыв, заигрался до позднего утра. В результате – прогулял и деньги, и бал, и свою любовь. И с девицей молодой не отправился домой...
       Видите какие  фортели я выкидывал! Но  поведаю Вам ещë одну историйку – ею Вы носы утр
ëте всей армаде тех, кто голову ломает над простеньким вопросом: Почему Пушкин не завершил своего "Дубровского"? А дело-то лишь в том, что как-то при случае Государь сказал мне:
     – Хотелось бы, чтобы Нидерландский король подарил мне дом Петра Великого в Саардаме.
     – Если он подарит его Вашему Величеству, я попрошусь к вам в дворники, – парировал я в ответ.
     Рассмеялся Государь и молвил:
     – Я согласен, а пока поручаю тебе быть моим историографом и разрешаю  в архивах  заниматься.
     Вы же,  милая Волжанка, остреньким своим умом сообразите:  Какая связь между Дубровским и допуском меня к архивам?


Ответ Пушкину автора сайта:  
     Да уж понаслышаны и  поначитаны мы,  дорогой  Александр Сергеевич, о ваших  фортелях и мистификациях! Они ходили по всей России ещ
ë при вашей жизни.  А  одесситы, известные  своим неподражаемым юмором,  решили, собрав все хохмы ваши воедино,  отдельной   книгой их издать – "Шутки и остроты А. С. Пушкина". Полное собрание анекдотов, острот, шуток, экспромтов и эпиграмм. Одесса, 1901 г.
     Вспомните свою же прибаутку, которой завершили "Золотого петушка": «Сказка-ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок». Им,  молодцам сиим, стремящимся  все ваши тайны разгадать,  Вы и подсказали:  – Извлекайте прок из каждого  моего слова,  я их на ветер не бросал! Тем  паче – в  эпиграммах  и каламбурах.
     А это действительно так  –  подлинную правду о Пушкине следует искать лишь в самом Пушкине. Нужны доказательства? – Пожалуйте –  да вот та же  притча о карточной игре. Подлинность е
ë  подтверждает известный из архивных  деловых бумаг факт о том,  как  однажды, в период бессарабской ссылки,  не испросив у шефа своего Инзова позволенья,  Вы, Александр Сергеевич,  уехали  в Одессу. Она и в самом деле не близко –  без  малого 170   вëрст  от Кишинëва. Сломя голову туда умчались, чтоб встретить на балу  пленившую  вас Шамаханскую царицу. Прелестница  же эта тогда  жила в  Одессе.  В азарте Вы проиграли всë, включая  и еë. Расплатой  за  сей отчаянный проступок  арест домашний стал. Но что фатальнее стократно –  царица вдруг пропала, будто вовсе не бывало...
     Не бывало?! Бывало, ещ
ë как  бывало!!!  "Небылица"  с той  Царицей звучала  долгою сюитой для Пиита... Почти два века    прототип еë  пытаются открыть пушкинские душеведы.
    Впрочем, поиски  ключиков к другим загадкам Пушкина не столь бесплодны.  Недавно из его закромов
изъята  и предана гласности главная творческая тайна Поэта – Он был великим мистификатором. Раскрыл еë Альфред Николаевич Барков. Любовь к литературе превратила его, технаря по профессии, в литературоведа, глубокого исследователя, автора нескольких книг. Одна из них "Прогулки с Евгением Онегиным"(«Алисторус», 2014): Перессказать содержание этого увлекательнейшего общения с пушкинским героем невозможно – необходимо познакомиться с ним самому. Издательская аннотация сразу же пробуждает   интерес к  прогулке:

  «Эта книга – событие не только для отечественного, но и для мирового читателя, хотя, возможно, она встретит немалое сопротивление и вызовет противоречивые чувства. Один из видных представителей круга неопушкинистов нашего времени (Лацис, Дружников, Петраков, Козаровецкий и др.), Альфред Барков, философ, аналитик, литературовед, рассматривает пушкинскую мистификацию вокруг «Евгения Онегина» и предлагает прочтение произведения, альтернативное традиционному. О наличии в романе большого количества противоречий и парадоксов написано немало. Но, по мнению исследователя, официальная пушкинистика, как наша, так и зарубежная, не разглядела в Пушкине гениального мистификатора».**


     А
Петушок сидит  на спице не пришла пора взлетать. И со сказом о Царице вам придëтся подождать...
 


**    К сожалению, тираж этой книги давно исчерпан.  Учитывая большой интерес к ней читателей,  ООО «ЛитРес» представило на своëм портале еë электронную версию, дающую возможность  ознакомиться  с фрагментом текста  (гл. I-V, 36 стр.). Легально прочитать  и скачать книгу целиком можно по ссылке: https://www.litres.ru/alfred-barkov/progulki-s-evgeniem-oneginym/
 

 


 

 
-1- |

© 2005-2019 Все страницы сайта, на которых вы видите это примечание, являются объектом авторского права. Мое авторство зарегистрировано в Агентстве по авторским правам и подтверждено соответствующим свидетельством. Любезные читатели, должна вас предупредить: использование любого текста возможно лишь после согласования со мной и с обязательной ссылкой на источник. Нарушение этих условий карается по Закону об охране авторских прав.
РейÑ?инг@Mail.ru