Пушкин в творчестве Светланы Мрочковской-Балашовой
 

       ЖУРНАЛ СВЕТЛАНЫ МРОЧКОВСКОЙ-БАЛАШОВОЙ
 

Свято-Алексеевский храм   –                    
                   памятник Русской Славы и не только...

                                              

 Весь мир потрясён сегодня уникальным явлением – Великим переселением народов. Уникальность этого, казалось бы, иррационального для современности процесса не только в том, что оно  – грандиозностью, размахом и напором – уже превзошло то первое, которое    под этим названием  вошло в историю нашей эры. Но и своей  фантомной нереальностью. Хотя суть её – стремление к экспансии и вероятность проявления в реальности – загодя обосновывалась любомудрами. А фантом этот, побуждаемый своей сущностью расширяться, взял и проявился. Охватывая, сообразно с законами мироздания, «химерическими фантомными щупальцами всё большую и большую часть повседневного бытия». Его реальное выражение – не стихающий многомиллионный поток беженцев, заполонивших Европу. Это чрезвычайное явление пробудило и другую реальную, не менее важную проблему – МИЛОСЕРДИЕ. Адекватное человечности, гуманности, способности к состраданию. Подлинное или показное. Выстраданное человеком на собственном опыте   или же вопиющее отсутствующее в нём.
Удивило ли тебя, Читатель, его  яркое проявление в заявлении канцлера Германии Ангелы Меркель о готовности предоставить убежище 800 000 беженцам? Что это – всего лишь акт искупления и покаяния за злодеяния нелюдей гитлеристов или же вошедшее в плоть и кровь народа  нравственное качество, выпестованное историческим развитием нации, её культуры, быта и традиций? Рассуждать на эту тему можно долго и широко. Попробуем ответить на этот вопрос нижеприведенной зарисовкой, на первый взгляд, не имеющей прямого отношения к затронутой теме...

                                         

Рассказывает Игорь Журавков

     

  Журавков Игорь Васильевич, 
ч
лен- корреспондент Петровской Академии наук  и искусств, действительный член Русского Географического общества, заслуженный работник ФК РФ.
   

«Мы, служащие и прихожане этого святого русского национального памятника, имеющего честь носить имя Святителя Алексия - защитника Великого русского Народа, перед престолом Всевышнего будем всегда исполнять завет героев-предков, спящих вечным сном в Лейбцигском храме-памятнике, а также героев Великой Советской Армии Второй Отечественной войны, отдавших свои жизни за свободу и независимость не только своего народа, но и народов Европы, в том числе и германского народа»

Из Послания Настоятеля протоиерея Георгия Романовича на Конференцию всех церквей и религиозных объединений в СССР, посвященную вопросу защиты мира. Загорск, Троице-Сергиева Лавра. 9—12 мая 1952 года.

 

Сентябрь 1966 года. Группа студентов Государственного Дважды Орденоносного института физической культуры им. П.Ф.Лесгафта едет в Германскую демократическую республику –
ГДР, в институт физической культуры в г. Лейпциге.
 

На следующий день после приезда для нас организовали  экскурсию по городу и начали её с Памятника Битве народов. Возведенный в 1913 г.    к её 100-летию,  он сталь самым массивным монументом на территории Европы и  одной из главных достопримечательностей Лейпцига. В ГДР  широко использовался в пропагандистских и воспитательных целях, представляя  своеобразный символ советско-германской дружбы. В качестве экскурсовода по монументу ректор немецкого института физкультуры пригласил профессора консерватории (одного из лучших знатоков его истории). Свой интереснейший рассказ профессор сопровождал чудесным пением, чему способствовала  и замечательная акустика внутри  монумента.

 

 
   

Памятник Битвы народов в Лейпциге

После осмотра памятника мы вернулись в автобус, чтобы продолжать экскурсию. Едва отъехали, как перед нами предстал Храм, Православный Храм. Я попросил гида остановиться   и осмотреть церковь. Руководитель делегации назидательно заметил, что комсомольцам не следует этого делать. Переводчица Гизеля также возразила: в маршруте экскурсии нет этого посещения. Я настоял, и мы вошли в Храм. За кафедрой-столом сидел батюшка в очках и читал газету «Правда», рядом лежала «Комсомольская правда». Услышав русскую речь, он радостно вскочил, любезно нас поприветствовал, поинтересовался, откуда мы. «О! Ленинградцы! Из СССР!». И  стал рассказывать нам  о Храме.

Битва народов произошла под Лейпцигом с 16 по 19 октября 1813 года. Коалиция русских, австрийцев, пруссаков и шведов разбила французскую армию Наполеона Бонапарта. До  
Первой мировой войны эта битва являлась крупнейшей в истории Европы. Этот Храм-памятник Святителя Алексия – православная церковь,  построенная в память о погибших в Битве народов 22605 русских воинах, в основном  Донских и Кубанских казаков – солдат, офицеров и генералов. Храм венчается не куполом, а главкой с крестом. Построен по проекту петербургского архитектора академика В.А. Покровского (с участием немецких архитекторов Георга Вейденбаха и Рихарда Чаммера) в стиле  шатровой Церкви Вознесения Господня в Коломенском.


 

 

   Церковь Вознесения Господня в Коломенском

 

Храм-памятник Св.Алексия в Лейпциге


 

Храм-памятник русской славы в Лейпциге

Накануне столетней годовщины Великой «Битвы Народов» посланник русской дипломатической миссии в Дрездене барон фон Вольф обратился в саксонское министерство религии и образования с   прошением о разрешении возведения  русского православного храма-памятника в знак памяти погибших в сражении  русских воинов. Оно получено  9 февраля 1908 года. Под постройку было выделено 2,5 гектара земли на краю поля сражения.  В России и Германии начался сбор пожертвований  на строительство храма. Он построен в рекордные сроки. Первый камень в его фундаменте  заложен 15 (28) декабря 1912 года, по  случаю чего был отслужен торжественный молебен в присутствии российского военного министра генерал-адъютанта В.А. Сухомлинова и представителей администрации города Лейпцига. А уже   4 (17) октября 1913  состоялась церемония его освящения. В ней приняли участие военные делегации стран-союзников: король Саксонии Фридрих Август Третий, Германский Император Вильгельм Второй, с русской стороны присутствовал Великий князь Кирилл Владимирович, военные русской миссии и духовенство. Присутствовала и русская диаспора, проживающая в Германии. Через день, 18 октября, неподалеку от русского храма, на самом поле битвы,  состоялась торжественное открытие мемориал  «Битва Народов», построенного на средства  Германии (за счёт специально организованной лотереи и добровольных пожертвований немецких граждан).

В крипту Храма были перенесены останки погибших в сражении русских солдат и офицеров и перезахоронены со всеми подобающими воинскими почестями.  Вместе с ними – знамёна и портреты героев Битвы. Их имена высечены  на множестве мемориальных досок, установленных внутри  и снаружи Храма. В его нижней  части обустроены маленький музей, приходской зал и библиотека из 700 томов.
 
Как нам поведал настоятель протоиерей Георгий Романович,  вырытую из котлована и  вывезенную за город землю, заменили другой, привезенной с Дона и Кубани. Из России   доставили   всё необходимое для строительства, вплоть до последнего гвоздя. Семиярусный иконостас из темного дуба высотой  18 метров был подарен Донским казачеством.  Иконы в стиле иконописи XVII века  написаны  Л.М. Емельяновым. Среди них обращает на себя внимание Образ Святого Великомученика Георгия Победоносца в большом резном киоте –  дар Оренбургских казаков.   Бронзовое паникадило  весом 800 килограммов с пятью рядами светильников из смальты,   преподнесенное   депутатами Государственной думы и московским купечеством,  дополняет великолепное убранство Храма. Еще одна интересная  достопримечательность  – 7 колоколов, отлитых из орудий, собранных с полей сражений  периода наполеоновских войн.

Русская православная Свято-Алексеевская  церковь  была приписали к  Дрезденскому храму.      С началом Первой мировой войны Храм-памятник был закрыт. 5 мая 1939 года приход со всем имуществом  передан Берлинской и Германской Епархии Русской православной церкви за границей. Летом 1945 года церковь, будучи на советской оккупационной территории, снова перешла к русской православной церкви. Советское командование после посещения Храма Г.К. Жуковым в том же году отпустило средства на его срочный ремонт. В Храме были установлены мемориальные доски  и воинам Второй мировой войны. В 1963 году  проведена реставрация с новой позолотой куполов. Учитывая исторический статус Храма, советским военнослужащим, базирующимся в ГДР, разрешалось посещать его...

Отец Георгий по окончании своего рассказа  спросил: «А вас кто направил к нам»? Все хором ответили: «Игорь Журавков. Это  он настоял на посещении вашего Храма». Тогда Отец
Георгий обнял меня и подошёл к своему столу, где подписал мне на память открытку.
 


Надпись на оборотной стороне открытки:
 

Этот подарок – открытка – вот уже 50 лет со мной.



Примечания и комментарии


* Журавков Игорь Васильевич (1940) –  член-корреспондент Петровской Академии наук и искусств, действительный член Русского Географического общества, заслуженный работник ФК РФ. Выпускник  (1968 г.) Ленинградского Государственного института физической культуры им. П.Ф. Лесгафта. Работал тренером, преподавателем, председателем Горспорткомитета.  1978 –1991 гг. директор техникума физической культуры и Северного колледжа физической культуры и спорта; 1991–1997 гг. – декан факультета зимних видов спорта Государственной академии физической культуры им. П.Ф.Лесгафта, судья республиканской категории. В настоящее время занимает должность доцента на кафедре ТИМАФК Санкт-Петербургской Государственной академии физической культуры им. П.Ф.Лесгафта.
Источник:  Энциклопедический фонд России, www.russika.ru/Gyravkoviv.htm

 

 
© 2005-2012 Все страницы сайта, на которых вы видите это примечание, являются объектом авторского права. Мое авторство зарегистрировано в Агентстве по авторским правам и подтверждено соответствующим свидетельством. Любезные читатели, должна вас предупредить: использование любого текста возможно лишь после согласования со мной и с обязательной ссылкой на источник. Нарушение этих условий карается по Закону об охране авторских прав.